α
А · Как я вижу тебя
Позиция I · ОсьОбраз другого человека, который ты носишь в себе сейчас, — и это не то же самое, что он сам. Читай его поперёк ряда, рядом с тем, как он видит тебя: два образа бок о бок часто показывают, где каждый из вас отвечает картинке, а не живому человеку.
↻Перевёрнутая, карта может указывать на взгляд, который давно стал тесен, но так и не пересмотрен.
β
Б · Как ты видишь меня
Позиция IIКак другой видит тебя — насколько ты можешь это ощутить. Это твоя догадка о его взгляде, сделанная в его отсутствие, поэтому читай её как сведения о собственных допущениях не меньше, чем о нём. Сравни с тем, как ты видишь его: если одна сторона сурова, а другая великодушна, на это стоит обратить внимание.
γ
А · Как я вижу наши отношения
Позиция IIIЧем ты считаешь эти отношения и в каком состоянии, по-твоему, они сейчас. Читай карту под твоим взглядом на другого: то, как ты видишь человека, и то, как видишь связь, часто идут рука об руку.
↻Перевёрнутая, она может показать взгляд на отношения, который ты держишь при себе.
δ
Б · Как ты видишь наши отношения
Позиция IVВзгляд другого на отношения — опять же, как ты его ощущаешь. Положи его рядом со своим: где две карты согласны, там общая почва, а где расходятся, там обычно и лежит разговор, который у вас ещё не состоялся.
↻В перевёрнутом положении карта может указывать на взгляд, который другой не высказал, или на тот, который тебе не хотелось слышать.
ε
А · Какими я хочу видеть наши отношения
Позиция VНа что ты надеешься для этих отношений. Сверь её с тем, как ты видишь отношения сейчас, — это карта прямо над ней: расстояние между ними и есть та перемена, о которой ты просишь.
↻Перевёрнутая, надежда может быть придержана, неуверенна или продиктована скорее страхом потери, чем желанием.
ζ
Б · Какими ты хочешь видеть наши отношения
Позиция VIНа что, как тебе представляется, надеется другой. Сравни с твоей надеждой через ряд: совпадающие надежды — это опора, а разные — ещё не приговор, а как раз то, о чём стоит спросить его напрямую. Относись к этому столбцу как к поводу для разговора, а не как к доказательству.