术语表

拉丁语「秘密」。塔罗牌的两大部分：大阿卡那（22 张原型）与小阿卡那（56 张花色牌）。

22 张原型牌（愚者→世界），描绘灵魂的旅程与人生重大关口。

56 张花色牌（四花色×Ace–10 + 四宫廷），描绘日常事件、抉择与性格。

16 张侍从／骑士／皇后／国王牌——人物、成熟度，或介入方式。

带数字的小阿卡那（Ace–10），映射日常情境与数秘阶段。

四组小牌家族之一：权杖（火）、圣杯（水）、宝剑（风）、星币（土）。

由 Rachel Pollack 自行设计并绘制全部插画的牌组——原名 Shining Woman Tarot（1992），2001 年改名 Shining Tribe。

塔罗中指小阿卡那 Ace–10 的数字牌——尤其在 Marseille 系，pip 只画花色符号而没有场景。

1760 年由 Nicolas Conver 刻成的马赛标准版——他的木版孕育了此后一百多年的欧洲翻印。

2000 年代由 Alejandro Jodorowsky 与 Philippe Camoin 合作的 Conver 马赛复兴版——重建原色与原线。

由 Aleister Crowley 构思、Lady Frieda Harris 于 1938–1943 年绘制的塔罗牌；1969 年两人均已去世后正式出版。

Hermann Haindl 1988 年出版的牌——德国系脉、Thoth 近邻的设计，把北欧、吠陀、美洲原住民符号织入系统化的神秘学骨架。

古典四元素（火、水、风、土）之一，为每张牌赋予基本性情。

牌阵中相邻牌之间的元素关系——相辅、相克或彼此忽略。

意志、灵感、驱力的元素。权杖花色。乐天、上扬、外向。

情感、关系、无意识的元素。圣杯花色。受纳、流动、映照。

思维、语言、明辨的元素。宝剑花色。清晰、锋利、传达。

身体、资源、匠艺、时间的元素。星币花色。扎实、沉缓、具现。

黄道十二宫每宫分为三段十度，称十度区（旬星）。每张小牌 2–10 对应一个十度区。

始动／固定／变动——黄道十二宫发起、持存、调适的三种状态。

每张牌（或星座／元素）所具的主动／受纳极性。与性别意义上的阳／阴不同。

十二星座（白羊～双鱼）。每张大牌或小牌可依黄金黎明对应关系归属一宫。

七颗传统（或十颗现代）行星之一。每张大牌皆对应一颗行星、星座或元素。

土星 → 木星 → 火星 → 太阳 → 金星 → 水星 → 月亮。依行星视运动速度排列的传统序列，用于分配三十六旬之主。

将十二星座按四元素分为四组三宫——火、土、风、水；每组三宫贯穿三种三态（始动／固定／变动）。

两套黄道体系——回归黄道以春分点为基准，西方占星与塔罗采用之；恒星黄道以恒星星座为基准，印度吠陀占星采用之。

始动火象，火星守护。黄道轮盘之开端。塔罗对应：IV 皇帝；三旬对应权杖 2／3／4。

固定土象，金星守护。缓慢、感官、扎根。塔罗对应：V 教皇；三旬对应星币 5／6／7。

变动风象，水星守护。成对、交换、言说。塔罗对应：VI 恋人；三旬对应宝剑 8／9／10。

始动水象，月亮守护。家、记忆、护壳。塔罗对应：VII 战车；三旬对应圣杯 2／3／4。

固定火象，太阳守护。辉耀、作者性、心脏。塔罗对应：VIII 力量；三旬对应权杖 5／6／7。

变动土象，水星守护。精确、服务、匠艺。塔罗对应：IX 隐士；三旬对应星币 8／9／10。

始动风象，金星守护。平衡、结盟、称量。塔罗对应：XI 正义；三旬对应宝剑 2／3／4。

固定水象，古典火星守护／现代冥王星。深度、转化、禁忌。塔罗对应：XIII 死神；三旬对应圣杯 5／6／7。

变动火象，木星守护。远见、行旅、远方地平线。塔罗对应：XIV 节制；三旬对应权杖 8／9／10。

始动土象，土星守护。攀升、熟练、结构。塔罗对应：XV 恶魔；三旬对应星币 2／3／4。

固定风象，古典土星守护／现代天王星。距离、创新、群体。塔罗对应：XVII 星星；三旬对应宝剑 5／6／7。

变动水象，古典木星守护／现代海王星。化解、慈悲、梦。塔罗对应：XVIII 月亮；三旬对应圣杯 8／9／10。

从一次新月到下一次新月的 29.53 天循环——月相仪式与农时历法共同依循的节律。

在同一个公历月份内出现的第二次满月——一种时序上的稀事，并非颜色。

赫尔墨斯神秘学体系，以「生命之树」映射实相。塔罗最深的结构骨架。

卡巴拉的图示：10 质点 + 22 路径。塔罗可与之完整映射。

生命之树上的十个流溢之一；复数 sephiroth。每一质点都是一种神性属性与一层显化阶段。

阿齐露／贝里亚／叶其拉／阿西亚——卡巴拉显化下行的四层世界。

每张大牌对应 22 个希伯来字母之一——母字母、重字母或简字母。

生命之树上质点之间的 22 条连接之一。每条路径即一张大牌。

王冠——第一个质点，形之前的纯意志。四张 Ace 皆对应此处。

智慧——第二质点，阳性原动。四张 2 号牌皆在此。

理解——第三质点，阴性受容。四张 3 号牌皆在此。

慈悲——第四质点，扩张而慷慨。四张 4 号牌皆在此。

严厉——第五质点，清削而限制。四张 5 号牌皆在此。

美——第六质点，生命之树的太阳心脏。四张 6 号牌皆在此。

胜利——第七质点，本能而情绪化。四张 7 号牌皆在此。

荣耀——第八质点，理智、语言与秩序。四张 8 号牌皆在此。

基石——第九质点，潜意识与月之水库。四张 9 号牌皆在此。

王国——第十质点，完全落地的大地。四张 10 号牌皆在此。

四世界中最高——流溢界，火。对应权杖。

第二世界——创造界，水。对应圣杯。

第三世界——形成界，风。对应宝剑。

四世界中最低——行动界，土。对应星币。

Aleph（א）、Mem（מ）、Shin（ש）——主管三元素（风、水、火）的三个希伯来字母。

Beth、Gimel、Daleth、Kaph、Peh、Resh、Tav——主管七古典行星的七个希伯来字母。

其余十二个希伯来字母，每一个主管一个星座。

第一个希伯来字母（א），母字母之一。主管风；黄金黎明对应愚者。

母字母（ש），主管火；黄金黎明塔罗对应审判。

早期犹太神秘文本（约 10 世纪前），首次提出 10 质点与黄金黎明塔罗所承袭的 3／7／12 字母三分法。

0–10 数字的象征意涵，应用于小牌数字；并可用数字精简法关联大牌。

将两位数大牌的各位数字相加，得到与之共鸣的单数字数字牌主题。

固定的排布方式，为每张牌的位置赋予含义（如过去／现在／未来）。

抽出的牌上下颠倒。表示能量受阻、向内、或过度——并非简单的反义。

提出问题的人。自我解读时，求问者即是读牌者本人。

抽牌前选定的、用以代表求问者或主题的牌。

清晨或睡前的一张牌——最简牌阵。它是一支罗盘，不是预报。

1909 年由 Rider 出版、韦特（A. E. Waite）设计、帕梅拉·科尔曼·史密斯绘制的牌组。现代通用标准。

1909 年 RWS 牌的插画家（1878–1951）。她的 78 幅水彩奠定了现代塔罗的图像语言。

17–19 世纪欧洲历史牌系，数字牌以几何排列，呈木刻风格。

尼古拉·孔维尔 1760 年的马赛牌。今日多数「马赛塔罗」牌组都以此为母版。

法语「王牌」。马赛传统中对 22 张大阿卡那的称呼。

克劳利塔罗（Lady Frieda Harris 绘，1944）。符号密集、象征繁复、卡巴拉色彩浓重。

弗丽达·哈里斯女士（1877–1962）——依据克劳利详尽方案绘制托特塔罗的艺术家。

读牌前混合牌组。方法不限——目的是打散顺序并立下意图。

在书本解牌之前先行抵达的非语言之知。它是可训练的技艺，非天赋。

一种引导式想象练习：读者如踏入房间般走进牌面的场景。

把一张牌所触发的不适感当作自我未承认面向的入口——以书写为主，非临床取向。

入睡前把一张选定的牌放在枕边，次日清晨与梦境一并记录下来。

对单张牌做散焦、不眨眼的凝视——目光停在图像上，不去解读。

Alejandro Jodorowsky 自创的治疗方法——把内心冲突外化为客户可以实际执行的仪式行动。

北美多个原住民族群的仪式传统，使用特定干燥草药的烟；英语「smudging」一词本身带有文化挪用议题。

多个加州原住民族群的神圣植物，自然分布只在 Santa Barbara 到北下加州一带的狭窄地带；商业需求导致大规模野外盗采。

秘鲁 / 厄瓜多尔热带干燥林区的一种芳香木材，传统上由原住民族群使用；2026 年 Bursera graveolens 本身**不**在 CITES 附录，但同以「palo santo」俗名流通的另一物种已列入。

以一张中心牌与向外辐射的位置组成的牌阵——面向整合而不是线性的「下一步」。

牌阵中的位置如何改变一张牌核心含义的读法——同一张牌在「阻碍」与「邀请」两个位置上的意义完全不同。

任何塔罗牌阵都可以分解成的三个设计维度——位置数、位置功能、位置之间的关系。

人类经验中普遍的模式——母亲、英雄、诡骗者⋯⋯塔罗的原料。

我们把内在内容看进外在图像中的心理机制——塔罗得以运作的原理。

被自我否认的部分。逆位牌及某些大牌（恶魔、塔、月亮）常触发阴影工作。

根植于希腊化时期埃及的秘学传统，核心是「上行下效」。现代塔罗的源流。

赫尔墨斯黄金黎明会（1888）。于《书 T》中确立了现代塔罗的对应体系。

将解读与日常时间分开的有意识行动——点灯、呼吸、立问。

14 世纪埃及的纸牌。其结构（四花色各十张数字牌加宫廷形象）塑造了欧洲此后继承的牌型。

15 世纪中叶米兰维斯孔蒂与斯福尔扎家族所委托的手绘牌。现存最早可见的大阿卡那。

意大利的出牌牌戏，现代「塔罗」一词的词源。约略可视为桥牌的远亲——王牌、虚张声势、以及永远的愚者。

让-巴蒂斯特·阿利耶特（1738–1791）。从巴黎种子商人转为占牌师，出版了史上首套专为占卜设计的牌组。

安托万·库尔·德·热伯兰（1725–1784）。首位将塔罗与古埃及智慧挂钩的法国学者——这一说法后已被学术界否定。

亚历杭德罗·佐杜洛夫斯基创立的象征行为疗法。塔罗在其中充当指出「处方行为」的诊断图。

现代「年轮」中八个太阳节日之一——Imbolc、Beltane、Lughnasadh、Samhain，加上二至二分。

日本的秋季赏月传统——通常在农历八月十五夜进行。

19 世纪末英国神秘学组织——其塔罗 × 卡巴拉 × 占星对应体系几乎是所有近代英美塔罗的共同源头。

黄金黎明协会内部的塔罗教学文献，包含二十八宿对应（decans）、希伯来字母分派、宫廷牌星座统治关系等对应表。

Éliphas Lévi 1856 年所画的山羊头人形，原意是宇宙极性的象征——后被广泛误读为「撒旦」的视觉原型。

Joseph Campbell 1949 年的主张——世界上大多数神话共享同一底层结构：召唤、启程、考验、回归。

采用少数族群或原住民文化的元素——尤其是神圣或仪式元素——而不承认来源、未经同意、也不理解上下文。