Six de Bâtons

Identité

Symboles

• Le cheval blanc drapé de vertLa force qui t'a porté sur cette étape : elle a été vêtue d'un tissu de cérémonie, ce qui veut dire qu'aujourd'hui tu n'es plus le cavalier ; tu es celui qu'on porte.+

  Le texte de Waite ne parle pas du cheval : seulement d'« un cavalier couronné de laurier ». Smith lui donne une monture blanche sous un drap vert, si bien que le vert des deux petites couronnes se répète sur la plus grande forme de la carte.

• Le bâton couronné de laurierTon outil reçoit aujourd'hui une seconde forme : il n'est plus seulement instrument, mais un signe qu'on peut accepter, et aussi rendre.+

  Pline l'Ancien appelle le laurier, chez les Romains, « messager de joie et de victoire », attaché aux dépêches et aux lances des soldats. La lecture de Waite garde les deux sens : un vainqueur, mais aussi « une grande nouvelle… portée en grand apparat par le courrier du Roi ».

• Cinq bâtons dressés droitCe qui t'a vraiment amené jusqu'ici n'est pas le cheval : ce sont ces cinq, qui ont décidé de dresser leurs bâtons bien droits à côté du tien.+

  Waite ne donne à l'escorte ni nombre ni visages : seulement « des hommes à pied, portant des bâtons, à ses côtés ». Dans le système de la Golden Dawn, c'est le « Seigneur de la Victoire » : Jupiter dans le deuxième décan du Lion, sous Tiphareth, au centre de l'Arbre.

• L'arrivée pas encore atteinteCe cortège n'est pas encore arrivé. Son sens n'est pas cet instant, mais de te ramener sain et sauf jusqu'à la maison, hors du cadre.+

  Le texte de Waite ne donne à la scène aucun décor : ni route ni destination. Smith la garde aussi nue, avec le seul ciel ouvert derrière le cortège, si bien que la fin de la marche reste hors cadre. La carte montre un passage, non une arrivée.

• La cape rouge du cavalierUne cape rouge sur la figure montée : la couleur qui désigne celui pour qui défile le cortège.+

  Ce qui est rouge, c'est la cape, non le drap du cheval : l'étoffe sous lui est verte. Posé sur ce vert, le rouge est la tache la plus chaude de l'image, et il tombe là où le regard allait déjà : sur la figure haussée au-dessus des autres.

• La couronne de laurier au front du cavalierLe même anneau vert qu'au bout de son bâton, porté sur sa propre tête.+

  Waite couronne deux fois en une phrase : « un cavalier lauré porte un bâton orné d'une couronne de laurier ». L'homme et le bâton portent le même signe, et sa lecture le nomme « l'attente couronnée de son propre désir, la couronne de l'espoir ».

Récit

Le regard s'élève par étapes : par-dessus les têtes des hommes à pied, le long de l'épaule du cheval, jusqu'au cavalier assis au-dessus de tous. Les six bâtons se dressent hors du groupe comme un petit bosquet qui voyage avec lui. La marche est sans hâte ; personne ne presse le pas. Derrière les bâtons levés, il n'y a que le ciel ouvert : la troupe a quitté un lieu sans en avoir encore atteint un autre, et la carte ne dessine ni l'un ni l'autre.

Correspondances

Dignité élémentaire

Ombre

Cartes apparentées

Quatre de Bâtons

Le Chariot

Le Soleil