Lunarcana
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· 巡り · 8枚 ·

ホイール・オブ・ザ・イヤースプレッド

一年の輪を巡る八つのサバト——季節の節目ごとに一枚

8枚上級約 12 分
合うかどうか迷ったら、まず語らってみる →

ホイール・オブ・ザ・イヤースプレッドの並べ方

IIIIIIIVVVIVIIVIIIサウィン・祖先と終焉
サウィン・祖先と終焉
ユール・内なる火
ユール・内なる火
インボルク・萌し
インボルク・萌し
オスタラ・均衡と新生
オスタラ・均衡と新生
ベルテイン・情熱
ベルテイン・情熱
リーザ・充溢と力
リーザ・充溢と力
ルーナサ・初穂と感謝
ルーナサ・初穂と感謝
マボン・収穫と手放し
マボン・収穫と手放し

ホイール・オブ・ザ・イヤースプレッドの8つのポジションの意味

サウィン・祖先と終焉

ポジション I · 要

この配置では、輪はここから始まる。終わりの季節であり、先に生きた人々を偲ぶ季節でもある。自分のなかで何が終わろうとしていて、そこから何を受け継ぐのかを問う。輪の反対側のベルテインと照らし合わせて読むとよい——ここで枯れていくものが、向こうで咲くものの場所をあける。

逆位置なら、まだ十分に悼まれていない喪失を指すことがある。

ユール・内なる火

ポジション II

一年でいちばん長い夜と、その夜を越えて守られる火。この札は、最も暗い時期にあなたを支えるもの——習慣、誰か、ひそかに手放さない望み——を名指す。向かいのリーザと照らし合わせる。いま守っている光が、夏至に最も高く育つ。

逆位置なら、火は消えかけているのではなく、手入れが足りずに弱っているのかもしれない。

インボルク・萌し

ポジション III

凍った土の下の、最初のうごめき。始まりたがっている何かの、いちばん早く、いちばん微かなしるしだ——告げるには小さすぎ、無視するには確かすぎる。ユールのあとに続けて読む。内なる火が守ってきたものが、いま動きはじめている。

逆位置なら、準備はできているのに「条件がそろってから」と引き止められているのかもしれない。

オスタラ・均衡と新生

ポジション IV

昼と夜が等しくなり、一年が光のほうへ傾いていく。暮らしのどこで足場を取り戻しつつあり、その均衡がどんな新しい始まりを可能にするのかを問う。輪の向こう側の双子、マボンと照らし合わせる。いま釣り合わせたものは、収穫のときにもう一度はかられる。

逆位置なら、天秤の片側が重荷を負いすぎている。

ベルテイン・情熱

ポジション V

春のさかり。欲望、生命力、からだごと惹かれていく方向。この札は、あなたの生命力がどこへ向かいたがっているかを示す。向かいのサウィンと対にして読む——情熱と終わりは、ひとつの巡りの二つの半分だ。

逆位置なら、欲望が内に折れて落ち着かなさになっているか、他人の望みに明け渡されているのかもしれない。

リーザ・充溢と力

ポジション VI

夏至、太陽がいちばん高い。一年のなかで力の頂点にあるもの——そしてここから日が短くなるぶん、長もちさせるには手入れが要るもの。ユールと照らし合わせ、闇のなかで養われたものが光のなかで何になったかを比べる。

逆位置なら、力が本当に大切なことではなく、見せることに使われているのかもしれない。

ルーナサ・初穂と感謝

ポジション VII

最初の収穫、穀物が刈り取られるとき。本格的な収穫はまだ先でも、いま取り入れて感謝できるものは何かを問う。輪の向こうのインボルクと照らし合わせる。冬の終わりにかすかに動いただけのものが、いまは両手で持てるものになっている。

逆位置なら、実った仕事を畑に置いたままにしているのかもしれない。

マボン・収穫と手放し

ポジション VIII

二つめの均衡点、輪は闇のほうへ向きを変える。ここで問われるのは手放すこと——収穫が済んだいま、何を下ろせるか。次に来るサウィンと合わせて読む。ここで手放したものが、輪がまた戻っていく終わりの準備になる。

逆位置なら、季節がめぐると信じるより、しがみつくほうが安全に感じられているのかもしれない。

ホイール・オブ・ザ・イヤースプレッドの読み方

  1. 1

    問いを「季節のめぐる一年」に向けて立てる。たとえば、この一年の季節それぞれが、何を育て、何を祝い、何を手放すよう求めているか。できれば八つの祭日のどれかの当日か、その前後に座る。

  2. 2

    八枚を時計回りに置く。サウィンを左上、ユールを真上、インボルクを右上、オスタラを右、ベルテインを右下、リーザを真下、ルーナサを左下、マボンを左に。

  3. 3

    いちばん近い祭日の札を最初に読む。それがいま立っている季節だ。そこから円を順にたどり、ひとつの季節が次へ何を手渡しているかに目を留める。

  4. 4

    円を挟んで向かい合う四組を読む。サウィンとベルテイン(終わりと情熱)、ユールとリーザ(闇の中で守る火と、最も高く昇った光)、インボルクとルーナサ(最初の萌しと最初の収穫)、オスタラとマボン(一年の二つの均衡点)。

  5. 5

    四つの太陽の節目(ユール、オスタラ、リーザ、マボン)と、その間の四つの祭日(サウィン、インボルク、ベルテイン、ルーナサ)を二組に分けて見比べ、どちらに軽い札が、どちらに重い札が集まっているかを見る。

  6. 6

    締めくくりに、祭日ごとに一行ずつノートに書き留める。その祭日がめぐってきたら、その一行と札を読み返す。

カードとカードのあいだに、まだ読めるもの

ポジションは一枚ごとに居場所を与える。けれどカードどうしのあいだには、言葉にならない関係がいくつか重なっている——星の線が描いているのは、それだ。

同じ並びを、四つの読みかたで

  • 位置法一枚一枚の意味は、置かれた位置に修飾される。
  • 物語法スプレッドを、発端・展開・結末の小さな物語として読む。
  • 対話法二枚(または二組)のカードを互いに問いあわせる。
  • 直観法位置を無視し、最初に目に飛びこむ一枚から入る。
スプレッドを読む四つの枠組み →

例となる問い

同じ8枚のほかのスプレッド

星の線スプレッドポジション使いどき
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運命の輪スプレッド「われ君臨せん」・上り坂にあるもの · 「われ君臨す」・いま頂点にあるもの · 「われ君臨せり」・頂を越えて下りつつあるもの · 「われ王国なし」・底にあるもの、休んでいるもの、失ったもの · 軸・運命とともに回らない、あなたの中の部分 · 回す手・この回転を動かしている、あなたの手の及ばない力 · しがみつく手・回転を止めようと、輪の縁で握りしめているもの · 中心へ・動かぬ軸へと踏み出す一歩八枚で描く運命の輪——縁の四つの相、動かぬ軸、そして回転の中のあなたの手

ホイール・オブ・ザ・イヤースプレッドのよくある質問

ホイール・オブ・ザ・イヤーのタロットスプレッドはどう読む?
八枚を時計回りに円く並べ、祭日ひとつに一枚、左上のサウィンから置いていく。まず、いま最も近い祭日の札を読む。それが自分の立っている季節だからだ。次に円を順にたどり、最後に向かい合う札同士を読む。サウィンとベルテイン、ユールとリーザ、インボルクとルーナサ、オスタラとマボンがそれぞれ向かい合い、一年の半分がもう半分にどう応えているかを示す。どの札も、待ち受ける出来事ではなく、その季節に手入れすること・手放すことの手がかりとして読む。
サバトの順番は?一年の輪はどこから始まる?
八つの祭日はサウィン、ユール、インボルク、オスタラ、ベルテイン、リーザ、ルーナサ、マボンと続き、またサウィンへ戻る。円にはもともと決まった始まりがない。この配置は終わりの祭日であるサウィンから始め、一年を、閉じていくものから芽生えるものへと読んでいく。別の祭日に広げた場合も、いま身を置いている季節の札から読み始めてかまわない。
ホイール・オブ・ザ・イヤーはいつ広げる?南半球ではどうする?
最も自然なのは祭日そのもの——冬至と夏至、春分と秋分、その間の四つの日——か、区切りをつけたい季節の変わり目である。至点と分点の日付は年によって一日ほど前後するので、その年の暦を確かめておくとよい。南半球では季節が逆になるため、祭日を半年ずらして祝う人が多い。このリーディングで大切なのは、実際に自分が暮らしている季節である。
一年の輪は古代ケルトの暦なの?
ひとまとまりの古代暦ではない。八つの祭日からなる一年の輪は、1950 年代のイギリスで、ジェラルド・ガードナーのウィッカのカヴンとロス・ニコルズのドルイド結社を中心に、より古い季節の祭りをつなぎ合わせて形づくられた。アングロ・サクソン人が主に祝ったのは至点と分点、島嶼ケルトの人々はその間の四つの節目である。八つをそろえて祝った古代文化は確認されておらず、オスタラ、リーザ、マボンという名は 1974 年にエイダン・ケリーが付けた。

ひとつの問いを胸に、この8枚をゆっくりめくっていく。