Diabeł i Kapłan — cień spotyka nauczyciela tradycji

Gdy ta para wypływa, opór i rozpoznanie przychodzą zwykle w tej samej chwili. Kapłan nazywa ramę odziedziczoną — wychowanie religijne, kodeks zawodowy, wartość rodzinną — i nie musi się ona okazać błędna. Diabeł nazywa miejsce, w którym wierność przechyliła się w zniewolenie albo w którym prywatny nawyk bierze się za regułę świętą. Para prosi o powolne, uczciwe rozróżnianie, nie o hurtowy bunt ani hurtową zgodę. Bywa, że najwięcej mówi jedno zdanie zapisane bez łagodzenia: kto właściwie to podpisał i kiedy.

1. Która odziedziczona reguła wciąż pasuje do życia, które naprawdę wiodę?
2. Która stała się łańcuchem, który sam dociągam?
3. Gdzie moja struktura chroni mnie, a gdzie zamyka?
4. Jak wyglądałoby uczciwe ponowne przyrzeczenie — ani bunt, ani posłuszeństwo?

Pojawia się przy rozkładaniu i odbudowywaniu wiary, przy wychodzeniu z instytucji albo powrocie do niej, przy oglądaniu dziedzictwa rodzinnego i kulturowego, a także wtedy, gdy miejsce pracy lub wspólnota zaczynają uwierać. Wypływa też w pracy nad własnym nawykiem — uzależnieniem, współuzależnieniem, prywatną ortodoksją. Czytać powoli, z pamięcią o tym, co ta struktura kiedyś dała.