ワンドの6

本体

象徴の解読

• 緑の布を掛けた白馬この道程をお前と共に歩んできた力——正装を纏わされたということは、いまお前は騎る者ではなく、担がれる者であるということだ。+

  ウェイトの文は馬に触れず、「月桂を戴く騎手」と言うだけだ。白馬と緑の布はスミスが描き足したもので、二つの小さな冠の緑が、画面でいちばん大きな形の上にひろげられている。

• 月桂を結ばれた杖お前の道具はいま、第二の形を授かる——もはや単なる道具ではなく、受け取ることもでき、また返すこともできる徴となる。+

  大プリニウスによれば、ローマ人にとって月桂は「喜びと勝利の使者」であり、戦勝の報せや兵士の槍に結びつけられた。ウェイトの解説も両方を残す。凱旋する勝者であり、同時に「王の使者が威儀を正して運ぶような吉報」でもある。

• まっすぐ立つ五本の杖お前をここまで連れてきたのは、馬ではない——自らの杖を、お前の杖の傍らにまっすぐ立てることを選んだ、この五人だ。+

  ウェイトはこの一団に人数も顔も与えず、「杖を持つ徒歩の者たちが傍らにいる」と書くだけだ。黄金の夜明け団の体系では、この札は「勝利の主」——獅子座第二旬の木星であり、生命の樹の中心、美（ティファレト）に属する。

• まだ届かぬ到着この行列はまだ家に着いてはいない。その目的はこの瞬間ではなく、画の外にある家まで、お前を無事に送り届けることにある。+

  ウェイトの文はこの場面に舞台を与えない。道もなく、行き先もない。スミスもそのまま簡素に描く。行列の背後にはただ空が開け、行進の終わりは画面の外にある。この札が描くのは到着ではなく、道の途中である。

• 騎手の赤いマント騎手がまとう赤いマント——この行列が誰のためのものかを示す色。+

  赤いのはマントであって馬衣ではない。彼の下の布は緑である。緑の上に置かれた赤は画中でもっとも暖かな一片で、視線がもともと向かう場所——人々の上に高く乗る騎手——にちょうど落ちている。

• 騎手の額の月桂冠杖の頭にあるのと同じ緑の輪を、彼自身も頭に戴く。+

  ウェイトは一文のうちに二度冠を授ける。「月桂を戴く騎手が、月桂の冠で飾られた杖を一本携える」。人と杖が同じ印を戴き、解説はそれを「自らの望みに冠された期待、希望の冠」と呼ぶ。

物語

視線は段を追って持ち上げられる。徒歩の者たちの頭を越え、馬の肩をつたい、皆の上に座る騎手へ。六本の杖は一団から立ちあがり、行列とともに運ばれる小さな木立のようだ。歩みはゆるやかで、急ぐ者はいない。掲げられた杖の背後には、ただ空が開けている。一行はある場所を発ち、まだ次の場所に着いていない。そのどちらも、札は描かない。

神秘の対応

元素相性

影の相

関連カード

ワンドの4

戦車

太陽