カップの10

本体

象徴の解読

• 十杯の虹感情の水の一周期が光へと変わる——新たな情ではなく、既にあるものの結晶。+

  ウェイトはこれを「驚異」と呼ぶ。『創世記』9章13節で雲の中の虹は「契約のしるし」であり、ウェイトは「夫婦の信義」を表すという古い恋人の札にも、クピドではなくこのしるしこそふさわしかったと書いた。ここではその虹が一組の夫婦の上に架かる。

• 虹の下の家族円満は山頂にはなく、手を伸ばせば届く数人のあいだにある。+

  ウェイトは仕草を正確に書いている。「彼の右腕は彼女を抱き、左腕は上へ掲げられ、彼女は右腕を挙げる」。一本の腕が抱き、二本の腕が挙がる。二人はほとんど一つの体のように、二つの手を掲げてその驚異を迎えている。

• 踊る子ら次代が安らぎを風景として用いる権利。彼らにとってこの家は終点ではなく背景だ。+

  ウェイトははっきり書く。二人の子は「その驚異に気づいていないが、彼らなりのやり方で幸せである」。大人は空を仰ぎ、子どもは自分たちの目の高さにとどまる。一枚の絵に、二つの高さの二つの喜びがある。

• 遠くの水辺若き日に追い求めた水——今もあるが、もはや到達する必要はない。+

  黄金の夜明け団の体系では、カップの10は生命の樹の最下にある「王国」マルクトに置かれ、『Tの書』はこの札に「事が望みどおりに確かに定まる」と注する。それにふさわしく、このスートの水はここで地に降り、杯の下の開けた土地を川となって流れていく。

• 丘の上の家遠い丘の木立のなかに小さな家。家は遠くにあり、家族は開けた野に立つ。+

  ウェイトがこれに割くのは一文だけだ。「向こうには家庭の情景がある」。この札の意味の締めくくりにも彼は場所を挙げる。人の住む「町、村、あるいは土地」である。家こそがその場所だが、絵は全員をその外に置いている。

物語

画面の上半分は空のもので、目は下にいる人々より先に、杯の連なる弧に出会う。それから手前の草地へ降りる。背を向けた男と女が、それぞれ片腕を空へ挙げている。そのそばで二人の子が踊りの途中にあり、空には目もくれない。背後には土地が広く開け、遠い丘の木立に小さな家が見える。遠すぎて、囲い込むというより待っているようだ。同じ地面に二つの速さがある。大人の静かな驚きと、子どもの軽やかな遊び。その上に広い昼の光がひとつ。ここには屋内にいる者が一人もいない。

神秘の対応

元素相性

影の相

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