ペンタクルの10

本体

象徴の解読

• 家紋拱門に掛かるのは栄光そのものではなく、「我らは何者か」を思い起こさせる徴。+

  ウェイトがこの札に挙げる意味には「記録、出自」がある。出自とは血筋という古い意味だ。拱門に掛かる盾形の紋章は、いわば絵のなかの記録であり、老人の側に掲げられている。はっきり見える一枚には、波線の上に城が描かれている。

• 十の金貨 · 生命の樹富は秩序をなして並び——積み上げるのではなく、流れるべき定位を持つ。+

  『Tの書』はこの札を「富の主」と呼び、マルクトにおけるその位置に「富裕と財」と注する。三・四・三の列を生命の樹として読むなら、十枚目、すなわちマルクトそのものは中央の列のいちばん下、二匹の犬のかたわらに浮かぶ。

• 二匹の猟犬人より先に到り、先に去る忠誠——家の時間は、彼らの生涯によって計られる。+

  ウェイトの動詞は「近寄って声をかける」だ。犬たちは挨拶でもするように老人へ寄っていく。二匹とも右側に立って頭を彼のほうへもたげ、一家はその背後にいる。向こう側から彼の側へ渡ってくるのは、画中でこの二匹だけである。

• 拱門一家を遠近の二刻に分かつ——向こうは営みのただ中、手前は見守る者の場。+

  ウェイトによれば、この拱門は「家と領地への入口」である。門の向こうには高い塔と赤い屋根の建物が見える。男女はその下に立ち、老人は門の手前に座る。家の敷居は、ちょうど彼と彼らのあいだを通っている。

• 犬へ手を伸ばす幼子次代が遺産へ向ける最初の所作——継ぐのではなく、ただ好奇にそっと触れる。+

  ウェイトは、子どもが犬を「もの珍しげに」見つめ、その一匹に手を置いていると書く。視線は画面を横切って鎖のようにつながる。右の縁の子どもは犬を見、犬は老人へ向く。最も幼い者から最も老いた者へ、そのあいだに犬たちがいる。

• 模様の衣の老人白髪で、左の低い位置に座る。画中で最も手前にいる人物で、衣の模様に半ば溶け込んでいる。+

  ウェイトは彼を「前景に座る一人の老人」と呼ぶだけで、名も続柄も記さない。祖父や家の創始者と読むのは後の解釈である。絵は画中でもっとも込み入った面を彼に与えた。模様で埋めつくされた衣だ。

• 拱門の下の男女男は青い外套で背を向けて立ち、赤い衣の女は顔を彼のほうへ向ける。+

  ウェイトが二人に与えるのは「拱門の下の男と女」という一句だけで、名はない。男は画中でただ一人、完全にこちらへ背を向け、領地の奥へ向いている。女は半ばこちらを向く。二人そろって、内と外の両方を向いているのだ。

物語

この絵は奥行きで組み立てられている。左下、いちばん手前に老人が座り、模様のなかに半ば埋もれている。その背後で拱門の石は画面の外へと伸び、その向こうで光が変わる。澄んだ青い空、飾り気のない高い塔、赤い屋根。拱門の下では男がこちらに背を向けて立ち、赤い衣の女は顔を彼のほうへ向け、小さな子どもが右の縁に身を寄せている。二匹の白い犬が手前に立ち、老人へと頭をもたげる。画面の外を見ている者は一人もいない。

神秘の対応

元素相性

影の相

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