魔術師

象徴の解読

• 無限の印頭上に漂う無限の印——彼はその永遠の流れの一節にすぎない。+

  無限は彼の功績ではなく、借り受けた形にすぎない。彼の技は、彼を通過する電流が一瞬だけ光を放つことでしかない。

• 机上の四元素杖、聖杯、剣、ペンタクル——すべての元素が整えられ、手の内にある。+

  ウェイトによれば、四つのスートの印は「達人の前に数取りの駒のように置かれ、彼は意のままにそれを用いる」。マルセイユ版の大道芸人の卓には手品の杯と骰子が載るが、スミスが並べたのはこのデッキ自身の四つのスートである。

• 掲げられた杖右手は力を天から引き下ろし、左手はそれを物質へと導く。+

  スミスは掲げられた杖を白く、両端の揃った形に描いた。卓上の一本と合わせて、杖は二本になる。ウェイトは上下に分かれた両腕を「上なるものから汲まれ、下なるものへと導かれる、恩寵と徳と光の降下」と読む。

• ウロボロスの帯己の尾を喰む蛇が腰を締める——始と終はすでに同じ環上に閉じている。+

  ウェイトは、自らの尾を呑む蛇が「多くの人にとって永遠の慣習的な象徴」であることを認めたうえで、ここではとりわけ「霊における達成の永遠」を示すと絞り込む。頭上のレムニスケートが、同じ閉じた環を繰り返している。

• 百合と薔薇純粋と情熱が同時に咲く——技が仕える相手はひとつではない。+

  ウェイトはこれを flos campi と lilium convallium、すなわちラテン語ウルガタ訳『雅歌』2章1節の「野の花」と「谷の百合」と呼び、それらが「庭の花に変えられ、志の涵養を示す」と書く。

• 紅衣と白の下衣外衣は赤——意志の色、下衣は白——意図は澄みていなければならない。+

  スミスは赤と白の二色を画面全体に行き渡らせる。赤は長衣とバラに、白は下衣、髪の帯、掲げた杖、そして百合に。衣そのものについて、ウェイトは「魔術師の長衣」としか書いていない。

• 頭上のバラの棚画面の上端を横切り、赤いバラが垂れる棚——庭は足元だけでなく、頭上でも彼を囲む。+

  棚は上端の幅いっぱいに渡り、レムニスケートのすぐ上にある。その赤は足元に咲くバラに呼応する。ウェイトの文章にあるのは「下に」咲く花だけで、頭上に垂れるバラはスミス自身の加筆だ。

物語

この絵のすべては正面を向き、垂直に立っている。人物は卓をはさんでまっすぐこちらを向き、画面は一本の線の上に組み立てられている——頭上に掲げた手から、地を指す指先まで。背後には地平線も遠景もなく、平らな黄色があるだけだ。だから空間は閉ざされ、住人がひとりきりの庭のように感じられる。上下の端は花がふさいでいる。何ひとつ動かない。身振りは伸びきったところで保たれている——腕が上がった直後、まだ何も応えていない瞬間に。卓は彼と見る者のあいだに、工房の売り台のように置かれている。

神秘の対応

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