Famiglie di mazzi

Lunarcana si innesta sul substrato Rider-Waite-Smith — numerali scenici, archetipi dei trionfi riconoscibili, convenzioni di parole-chiave allineate a Waite — perché chi si è formato su un manuale o su un video costruito sul RWS possa cominciare a leggere qui senza attrito. Sul piano visivo, invece, prendiamo la strada del manoscritto e della carta disegnata a mano: fondo avorio smorzato, oro usato come segnale di soglia e nient’altro, sottili tracciati alchemici come fregio, e l’elusione deliberata della saturazione e degli scarti di registro fumettistici che segnano molte derivazioni RWS recenti.

Non è l’imitazione di una famiglia né la sintesi delle tre. Consideralo un piccolo ramo della linea RWS: ne raccoglie la leggibilità dei numerali e ne rifiuta le abitudini decorative accumulate in un secolo. Un mazzo digitale non deve assumere la funzione di bell’oggetto da collezione; deve stare fermo sul fondo, perché l’attenzione resti sulla domanda di chi legge.

Dopo il 2010 Kickstarter e le piattaforme di finanziamento dal basso hanno prodotto quasi ogni mese un’ondata di mazzi indipendenti: illustratrici, fumettisti e artisti digitali ridisegnano le settantotto carte nella propria lingua visiva. È la ramificazione più ampia nella storia editoriale del tarocco — un mercato deciso per un secolo da tre o quattro case ha generato in un decennio migliaia di mazzi nuovi. La faccia luminosa è che prospettive culturali plurali entrano finalmente nell’immaginario. La faccia in ombra è che alcuni mazzi cambiano soltanto lo stile del disegno senza ripensare i significati, e chi compra si ritrova fra le mani un mazzo che sotto la pittura si legge esattamente come un RWS.

In questa vicenda l’Italia non è spettatrice. Lo Scarabeo, fondata a Torino nel 1987, è oggi uno dei pochi editori al mondo che stampi tarocchi in serie e li distribuisca in una decina di lingue: buona parte dei mazzi che si comprano a Londra o a Chicago esce da una tipografia piemontese. Il Meneghello di Osvaldo Menegazzi, a Milano, lavora dall’altro capo della scala — tirature piccole, colorazione a mano, facsimili dei mazzi storici italiani — ed è la ragione per cui un Soprafino o un Tarocchino di Mitelli si possono ancora tenere fra le dita invece che guardare in fotografia. Per il tarocco da gioco restano Modiano a Trieste e Dal Negro a Treviso. Nella scelta di un mazzo indipendente conta comunque più la nota dell’autore che le anteprime: sta ridisegnando l’estetica o sta ricostruendo i significati?

I tarocchi hanno una struttura fissa di settantotto carte: ventidue trionfi più quattro semi da quattordici. Marsigliese, RWS o Thoth che sia, quest’ossatura non cambia. Consideralo il mazzo condiviso da chi legge in tutto il mondo — giochiamo tutti varianti dello stesso strumento di fondo, ed è il motivo per cui un Dieci di Denari dice qualcosa anche a chi ha in mano un mazzo che non hai mai visto.

Un mazzo di oracoli quella struttura non ce l’ha. Il numero di carte varia — spesso quarantaquattro, cinquantadue, sessantaquattro — e il tema e il sistema di simboli sono ciò che decide l’autore. Oracoli lunari, oracoli di piante, oracoli di animali: la categoria somiglia a un insieme di appigli meditativi composto da una sola mano. Oracoli e tarocchi non si sostituiscono a vicenda. L’oracolo guadagna coerenza tematica dentro il singolo mazzo e perde il lessico comune fra un mazzo e l’altro.

Il valore proprio di un mazzo di carta sta nel tatto: lo scorrere delle carte l’una sull’altra mentre si mescola, il peso del taglio, il minimo attrito del polpastrello quando si gira una figura. È una traccia di memoria del corpo, e negli anni diventa parte del ritmo con cui si legge. Molti la descrivono in termini di respiro — un mazzo usato a lungo si accorda con il tempo della mano e persino con i pensieri che tornano.

Il valore proprio di un mazzo digitale è la portabilità e il fatto di essere presente ovunque: sta in tasca, non chiede manutenzione, si usa a letto alle undici di sera senza poi dover raccogliere niente dal pavimento. E fa cose che la carta non può fare — animazione, transizione, interpretazione immediata, storico consultabile a mesi di distanza.

Non sono in opposizione. Molti arrivano a un assetto stabile: il mazzo di carta per le domande grandi, quelle che meritano il tavolo sgombro e mezz’ora; il mazzo digitale per la nota quotidiana, tre righe prima di dormire. Lunarcana non chiede di abbandonare la carta e non spinge a trasferirsi del tutto nei pixel. Usa ciò che in questo momento ti risulta naturale leggere.