女教皇

象徴の解読

• ボアズとヤキンの柱黒きボアズと白きヤキン——峻厳と慈悲。彼女はその間に媒介として坐す。+

  二つの文字は『列王記上』7章21節、ソロモンの神殿の玄関に由来する。右の柱はヤキン、左の柱はボアズと名づけられた。スミスは左右を見る者の側から読み、黒いBを左、白いJを右に置いて、そのあいだの戸口に彼女を座らせる。

• シュロと石榴の面紗面紗にはシュロと石榴が刺繍される。石榴の配列に生命の樹の図を読んだのは後の世であり、面紗は入門者にのみ開かれる。+

  石榴は冥府の果実であり、多産の印でもある——この面紗を通り過ぎる者は、生成と死の両方を認めねばならない。

• TORAの巻物TORAと記された巻物——成文の律、もう半分はマントの襞に隠されている。+

  ウェイトはこの語を「より大いなる律法、秘められた律法、そして御言葉の第二の意味」と注し、マントにも役目を与える。巻物を半ば覆うのは「あることは暗示され、あることは語られる」ことを示すためだ、と。

• 角の冠と足元の三日月角の間に球を抱く冠は月の全相を戴き、足元の一片は今この時の満ち欠けを記す。+

  黄金の夜明け団の体系では、この札は月とヘブライ文字ギメルに当てられる。ウェイトは彼女を「借りものの光の女王」と呼ぶ。スミスは月のしるしを人物の両端に置いた——頭上に宝冠、足元に三日月。

• 胸元の等辺の十字等辺の十字——四元素が彼女の上で均衡する。+

  ウェイトはこれを「大きな太陽十字」と呼ぶ。月の札のなかで、彼が「太陽の」と名指す唯一のものだ。胸元、上の宝冠と下の三日月のちょうどあいだにあり、青い衣の上に白く浮かぶ。

• ヴェールの向こうの水垂れ幕の向こうにのぞく水——彼女の守る空間は、布で終わってはいない。+

  柱と垂れ幕に閉ざされた空間のなかで、ここだけがひらけた遠景だ。しかもそれはヴェールの縁の向こうにしか見えず、ヴェールを透かして見ることはできない。絵は、彼女の背後に何かがあることを認めながら、それが何かは示さない。

• 流れる衣長い襞となって垂れる青い衣——硬い垂直線で組まれた札のなかの、いちばん柔らかな面だ。+

  ウェイトは「衣は流れるように薄く、マントは光を思わせる——きらめく輝き」と書く。スミスは襞を足の先へ、画面の下端へと流れ落ちさせた。この絵のなかで、ただひとつ静止しようとしない線である。

物語

構図は、正面から見た一つの戸口だ。濃い柱と淡い柱の二本が戸の脇柱となり、そのあいだを垂れ幕がふさぐ。奥へ進もうとする視線はすぐに押しとどめられ、中央に座る人物へと戻される。彼女は身振りもなくこちらを向いている。両手はただ持つだけで、指し示すことも祝福することもしない。画面は左右対称で、ほとんど完全に静止している。光はむらなく、天候もなく、時刻を告げるものも何ひとつない。彼女の背後にあるものは、示されるのではなく、感じられるだけだ。

神秘の対応

影の相

関連カード

魔術師

女帝

月

このカードを含む組み合わせ