Krzyż Wirtha z tarota marsylskiego: cztery Wielkie Arkana ważą to, co przemawia za i przeciw, a piąta — suma ich numerów — nazywa to, od czego wszystko zależy
5 kartŚredni poziom~8 min
Wyciągnij karty z talii
Jak rozłożyć karty: Krzyż z pięciu kart
5 pozycji rozkładu: Krzyż z pięciu kart
α
Za — to, co działa na twoją korzyść
Pozycja I · Oś
„Za” Wirtha, po lewej: to, co przemawia na korzyść sprawy — cecha, nawyk albo sprzymierzeniec, na którym możesz polegać, i to, co warto zrobić. Zestaw tę kartę z Negacją naprzeciwko, po prawej: odczyt zaczyna się od napięcia między nimi. Ten układ czyta się tylko w pozycji prostej, więc trudna karta pokazuje tu siłę, która ma swoją cenę, a nie ostrzeżenie.
β
Przeciw — opór, któremu warto się przyjrzeć
Pozycja II
„Przeciw” Wirtha, po prawej: opór — to, na co trzeba uważać, skłonność albo pokusa działająca wbrew sprawie. To nie wróg ani zły znak; zwykle coś w samej sytuacji albo w tobie ciągnie w drugą stronę. Zapytaj, jak dokładnie przeciwstawia się Afirmacji: im precyzyjniej nazwiesz to zderzenie, tym jaśniejsza stanie się reszta krzyża.
γ
Sędzia — po której stronie stanąć
Pozycja III
U góry „sędzia” Wirtha: karta, która waży „za” wobec „przeciw” i rozstrzyga, jak postąpić — po której stronie stanąć, jaki rodzaj determinacji tu pasuje, gdzie jedno działanie przeważy szalę. Czytaj ją jako most między dwoma ramionami. Jeśli wtóruje Afirmacji, oprzyj się na tym, co pomaga; jeśli Negacji, najpierw trzeba zmierzyć się z oporem.
δ
W którą stronę przechyla się szala, jeśli nic się nie zmieni
Pozycja IV
U dołu „wyrok” Wirtha: kierunek, w którym przechyla się to ważenie, jeśli nic się nie zmieni. Radził czytać go z „za” i „przeciw”, ale przede wszystkim z Syntezy, więc spójrz na środek, zanim zdecydujesz, co ta karta znaczy. Opisuje tendencję, nie przesądzony wynik — jeśli cię niepokoi, wróć do Dyskusji u góry i poszukaj tam tego, co mogłoby ją przesunąć.
ε
To, od czego wszystko zależy — wyliczone z czterech
Pozycja V
Środek, wyliczony, a nie dobrany: numery czterech kart dodane, suma powyżej 22 sprowadzona do sumy cyfr. Wirth nazywał go tym, od czego wszystko zależy, elementem o pierwszorzędnym znaczeniu dla całego pytania. Może powtórzyć którąś z czterech kart — wtedy ten temat jest podkreślony dwa razy. Najpierw zestaw go z Rozwiązaniem poniżej, potem czytaj przez niego każdą kartę: jak wygląda każde ramię, jeśli naprawdę chodzi właśnie o to?
Jak czytać rozkład: Krzyż z pięciu kart
1
Sprowadź pytanie do teraźniejszości, tak jak prosił Wirth — „czy ciągnąć dalej…”, „w którą stronę się zdecydować…” zamiast „co się stanie” — i ogranicz je do jednej, wyraźnie zakreślonej sprawy.
2
Dobierz cztery karty spośród 22 Wielkich Arkanów i ułóż je w krzyż: 1 Afirmacja po lewej, 2 Negacja po prawej, 3 Dyskusja u góry, 4 Rozwiązanie u dołu.
3
Wyznacz środek: dodaj numery czterech kart, licząc Głupca jako 22, Sprawiedliwość jako VIII i Moc jako XI, jak w tarocie marsylskim. Suma do 22 włącznie od razu wskazuje kartę; powyżej 22 dodaj cyfry, więc 38 daje 3 + 8 = 11. Połóż tę kartę pośrodku jako 5, Syntezę — w odczycie Lunarcana suma jest liczona i pokazywana za ciebie.
4
Najpierw przeczytaj poziome ramię: jak dokładnie Negacja sprzeciwia się Afirmacji? Potem odczytaj Dyskusję u góry jako sędziego tego sporu — po której stronie stanąć i co przeważyłoby szalę.
5
Przeczytaj Rozwiązanie u dołu przez Syntezę pośrodku, jak radził Wirth: kierunek, w którym sprawa się przechyla, jeśli nic się nie zmieni, zabarwiony tym, od czego wszystko zależy. Na koniec zapisz jedno zdanie o tym, czym zająć się najpierw.
Co jeszcze da się wyczytać między kartami
Pozycja daje każdej karcie jej własne miejsce. Między kartami biegnie jednak jeszcze kilka cichych związków — to je rysują gwiezdne linie.
Dokąd patrzą postacie
Najprostsze ćwiczenie: po wyciągnięciu trzech kart nie mów jeszcze nic — popatrz, w którą stronę zwrócone są postacie. Jeśli spojrzenie pierwszej pada na drugą, przez rozkład biegnie linia patrzenia. Jeśli ostatnia postać odwraca się plecami do środkowej, ruch wychodzi ze sceny. Sama rama pozycyjna tego nie pokaże. Kierunek jest cichą gramatyką i działa, zanim padnie pierwsze słowo interpretacji.
Żywioły sąsiednich kart
Reguła w wersji obiegowej jest krótka: ogień i powietrze (oba czynne) wzmacniają się nawzajem; woda i ziemia (obie bierne) wzmacniają się nawzajem; ogień z wodą oraz powietrze z ziemią wzajemnie się osłabiają. Pary ogień-ziemia i woda-powietrze liczy się jako obojętne albo lekko osłabiające. Gdy dwie sąsiadujące karty są sobie żywiołowo przyjazne, oba znaczenia rosną; gdy są przeciwne, oba słabną, czasem znoszą się do zera. Najpierw czytaj rozkład żywiołów, dopiero potem znaczenie poszczególnych kart — stary skrót Złotego Świtu, który wciąż się opłaca.
Jedno rozdanie, cztery czytania
Rama pozycyjnaZnaczenie karty kształtuje pole, na które spadła.
Rama narracyjnaCzytaj rozkład jak początek, środek i koniec małej opowieści.
Rama dialogicznaPozwól dwóm kartom (albo dwóm grupom) zadawać sobie pytania.
Rama intuicyjnaZapomnij o siatce — zauważ, która karta wpada w oko pierwsza.
Z Wielkich Arkanów — temat, do którego ta pora roku wciąż wraca · Z Różdżek — dokąd w tej porze roku chcą iść twój zapał i entuzjazm · Z Kielichów — twoje uczucia i więzi, które liczą się w tej porze roku · Z Mieczy — jak myślisz, decydujesz i mówisz w tej porze roku · Z Denarów — ciało, praca i pieniądze: to, co w tej porze roku wymaga praktycznej troski
Pięć kart z pięciu osobno tasowanych stosów w równonoc lub przesilenie: Wielkie Arkana dają temat pory roku, a każdy kolor patrzy na działanie, uczucia, myśli i ciało
Siła, która przeszła na ciebie z pokolenia na pokolenie · Rana albo ciężar, które przyszły razem z nią · O co prosi cię teraz pamięć o nich · To, co kończy się na tobie — wzorzec, którego postanawiasz nie przekazywać dalej · To, co postanawiasz przekazać dalej
Wspomnij ród, z którego pochodzisz — co otrzymane, co zachowane, co kończy się na tobie
Spojrzenie na siebie · Spojrzenie innych · Rana w środku, która prosi o troskę · Siła, którą masz od zawsze · Następny krok ku miłości do siebie
Pięć kart, żeby spojrzeć na siebie łagodnie
Krzyż z pięciu kartTa strona
Za — to, co działa na twoją korzyść · Przeciw — opór, któremu warto się przyjrzeć · Sędzia — po której stronie stanąć · W którą stronę przechyla się szala, jeśli nic się nie zmieni · To, od czego wszystko zależy — wyliczone z czterech
Krzyż Wirtha z tarota marsylskiego: cztery Wielkie Arkana ważą to, co przemawia za i przeciw, a piąta — suma ich numerów — nazywa to, od czego wszystko zależy
Częste pytania: Krzyż z pięciu kart
Jak obliczyć piątą kartę w Krzyżu z pięciu kart?
Dodaj numery czterech dobranych Wielkich Arkanów, licząc Głupca jako 22. Jeśli suma wynosi 22 lub mniej, Syntezą jest karta o tym numerze (22 to Głupiec); jeśli więcej, dodaj jej dwie cyfry — 23 daje 5, 57 daje 12. Cztery karty nigdy nie przekroczą 88, więc jedna redukcja zawsze wystarcza. Przykład samego Wirtha: IV + XVIII + II + XIV = 38, 3 + 8 = 11, czyli w używanej przez niego numeracji marsylskiej Moc. W odczycie Lunarcana suma jest liczona za ciebie i pokazywana razem z kartą.
Dlaczego Krzyż z pięciu kart używa tylko Wielkich Arkanów?
Bo tak działa metoda Wirtha: tasował talię złożoną wyłącznie z 22 Wielkich Arkanów, a rachunek karty środkowej ma sens tylko dla ich numerów od 1 do 22. Wielkie Arkana pasują też do pytań, o jakie mu chodziło — o decyzję albo obrany kierunek, ważone na poziomie szerokich tematów, nie codziennych szczegółów. Jeśli twoje pytanie potrzebuje tych szczegółów, lepiej posłuży mu rozkład na całą talię.
Skąd pochodzi Krzyż z pięciu kart?
Opisał go Oswald Wirth w Le Tarot des imagiers du Moyen Âge (Paryż 1927, s. 266–271). Wirth pisze, że dostał metodę od Stanislasa de Guaity, a ten od Joséphina Péladana — tę linię znamy tylko z jego relacji. Francuskie książki często nazywają ten układ po prostu tirage en croix, a w Brazylii uczy się go jako Método Péladan. Nasza wersja zachowuje pozycje i rachunek Wirtha, dobiera cztery karty bez powtórzeń i czyta je w pozycji prostej.
Czy to to samo co inne układy w krzyż?
Nie zawsze. Kształt krzyża powtarza się w wielu rozkładach, ale logika już nie: w jednych kartę środkową się dobiera, zamiast ją wyliczać, w innych używa się całej talii, jeszcze inne mają cztery karty i żadnego środka. Ten sam kształt nie oznacza tej samej metody. Ta strona trzyma się wersji Wirtha dla tarota marsylskiego — za, przeciw, sędzia, rozwiązanie i wyliczona synteza.