펜타클

펜타클은 이 덱에서 「형태로 받아들여진 물질」의 형상이에요. 그것은 동시에 한 닢의 동전이고 — 무게, 가치, 삶에서 헤아리고 주고받을 수 있는 그 부분 — 그 동전 위에 새겨진 다섯 꼭짓점의 별, 곧 오망성이기도 해요. 헤르메스 의례에서 오망성은 「영(靈)이 네 원소를 다스리는 인장」으로 다뤄지죠. 금빛 원반 위에 오망성을 얹는다는 건, 이 덱에서 가장 물질적인 사물이 이미 하나의 질서이기도 하다는 주장이에요 — 흙은 자세히 들여다보면 결코 날것의 재료가 아니라, 어떤 형태를 띠기로 동의한 재료라는 것.

오망성 자체는 긴 사슬을 거쳐 타로에 도착해요. 기원전 6세기의 피타고라스는 「5」를 인체의 수로, 또 첫 홀수와 첫 짝수의 「혼인」으로 여겼어요. 하인리히 코르넬리우스 아그리파는 『오컬트 철학』(1531-33) 제2권에서 오망성을 다섯 원소의 도해로 그렸죠 — 아래 두 점은 불과 흙, 위 두 점은 공기와 물, 꼭대기는 「영」이라는 제5원소로요. 엘리파스 레비는 『고등 마법의 교의와 의례』(1854-56)에서 관례를 못 박아요. 위를 향한 오망성은 「영이 네 원소를 다스리는」 모습, 거꾸로 선 것은 「그 다스림이 사라진」 모습으로 읽어야 한다고요. 1909년 스미스와 웨이트가 완성한 금빛 원반은 바로 이 선 위에 놓여요 — 노란 원반 위에 위를 향한 오망성 하나, 그 출현 하나하나가 이 물질이 구조화된 세계에 속한다는 작은 선언이에요.

펜타클은 하나의 수트 전체를 대표하는 표장이고, 그 수트 자체가 「돈이 — 나아가 모든 물질이 — 천천히 가라는 요구를 받을 때 무엇을 하는가」에 관한 한 편의 글이에요. 펜타클 2에서는 두 닢의 동전이 초록빛 무한대 고리로 묶여요. 인물은 둘 중 하나를 고르려 저글링하는 게 아니라, 등 뒤에 그려진 밀물·썰물의 박자에 맞춰 둘 다 계속 돌려요. 펜타클 3에서는 세 개의 펜타클이 돌 아치에 새겨져요 — 장인의 노동이 비바람이 씻어 내지 못할 자리에 박히고, 인정은 칭찬이 아니라 석조 안에 고정되죠. 펜타클 4는 이 수트의 단단한 전환점이에요. 왕관을 쓴 인물이 한 닢을 가슴에 끌어안고, 한 닢을 왕관 위에 박고, 또 두 닢을 양발 아래 밟아요 — 몸의 네 지점이 「소유」로 채워지고, 어느 하나도 자유롭지 않아요.

여기서부터 수트는 한 단계씩 그 가르침을 내려가요. 펜타클 5는 다섯 닢의 동전을 스테인드글라스 창의 납유리 안에 박아 두고, 누더기를 걸친 두 사람은 그 아래를 고개도 들지 않고 지나가요 — 도움은 이미 그들 머리 위에 박혀 있는데도요. 펜타클 6은 동전을 실제 저울에 달아, 아래로 벌린 손에 한 닢씩 떨어뜨려요 — 「준다」는 행위 자체에 절제가 박혀 있죠. 펜타클 7은 아직 익어 가는 일곱 개의 펜타클이 달린 덩굴을 들여다봐요. 씨 뿌림과 거둠 사이의 멈춤이에요. 펜타클 10은 열 닢의 동전을 카발라 「생명의 나무」의 기하에 따라 화면 전체에 배열해요 — 부(富)는 쌓아 올린 더미가 아니라 하나의 구조로 그려지죠. 함께 읽으면, 이 수트의 펜타클은 덱이 「절제 아래의 물질」을 들여다보는 도구예요 — 어떻게 쥐고, 어떻게 돌보고, 어떻게 주고, 어떻게 속하는가.

동전 위의 오망성은 서양 마법 사상에서 가장 오래된 도형 중 하나예요. 기원전 6세기의 피타고라스는 「5」를 인체의 수로 삼았고 — 머리, 두 팔, 두 다리 — 이 도형을 자기 학파의 표식으로 내려 줬어요. 아그리파는 『오컬트 철학』(1531-33) 제2권에서 그것을 원소의 도해로 다시 그렸죠 — 아래 두 점은 불과 흙, 위 두 점은 공기와 물, 꼭대기는 「영」이라는 제5원소로요. 엘리파스 레비는 『고등 마법의 교의와 의례』(1854-56)에서 황금새벽회가 물려받을 방향을 확정했어요. 위를 향한 오망성은 「영이 네 원소를 다스리는」 모습, 거꾸로 선 것은 그 다스림이 사라진 모습으로 읽힌다고요. 1888년 창설된 황금새벽회는 「소(小)오망성 의례」를 모든 입문자에게 익히게 했어요 — 네 방위마다 허공에 한 번씩, 쫓아내는 오망성을 그리는 동작이죠. 1909년 파멜라 콜먼 스미스가 노란 원반 위에 위를 향한 오망성을 그려 넣었을 때, 그 한 획은 장식이 아니었어요. 그것은 덱이 펜타클 카드 하나하나에서 다시 선언하는 말이었어요 — 이 세상에서 가장 물질적인 것이, 바로 여기서 「이미 질서를 갖추고, 이미 영과 관계 맺은 것」으로 받아들여지고 있다고요.