Der Zauberstab

Der Zauberstab ist die Gestalt des in Holz gefassten Willens im Deck. Die hermetische Lehre seit Lévi liest ihn als das einfachste der vier magischen Werkzeuge — ein Stück Zweig, von einem Arm getragen, die gerichtete Verlängerung der Absicht in die Welt. Die Golden Dawn heftet ihn an das Element Feuer und an den östlichen Pfad der ersten inneren Arbeit der Kandidatin: der Feuerstab des äußeren Ordens ist jenes Werkzeug, an dem eine Anfängerin lernt, dass Wille kein lautes Behaupten, sondern präziser Anschlag ist. Einen Zauberstab aufzunehmen heißt, eine Richtung anzusagen.

Der Zauberstab ist darum vom Wanderstab zu unterscheiden — seinem längeren Vetter im Wortschatz des Decks. Ein Wanderstab stützt einen Leib; ein Zauberstab lenkt einen Strom. Die Prosa des Rider-Waite-Smith verwischt die beiden, aber Pamela Colman Smiths Bilder halten die Unterscheidung: wo eine Gestalt sich an ein Stück Holz lehnt, ist es ein Wanderstab; wo eine Gestalt zeigt oder es senkrecht hält, mit Flammen oder als lebender Zweig, ist es ein Zauberstab. Die berühmte Geste des Magiers — rechte Hand aufwärts, linke abwärts, der Stab als senkrechte Weiterleitung zwischen Himmel und Erde — ist die dichteste Lesart des Symbols im Deck. Der Zauberstab ist nicht das, was man trägt; er ist das, wodurch man kanalisiert.

Der Zauberstab sitzt in zwei Registern des Decks. Unter den großen Arkana ist er das senkrechte Werkzeug des Magiers (I), die Wallstange, die der Narr schultert, während er über die Klippe tritt (0), der lenkende Rundstab, den der Wagenlenker anstelle der Zügel hält (VII), und auf Die Welt ist er verdoppelt — zwei kurze Stäbe, einen in jeder Hand der tanzenden Gestalt, die Spitzen abwechselnd, ein ausdrückliches Bild des hermetischen Grundsatzes „Wie oben, so unten“, das durch einen einzigen Leib gelöst wird (XXI). Jedes Erscheinen ist eine Färbung derselben Idee: ein Werkzeug kurz genug, um gehalten zu werden, senkrecht genug, um weiterzuleiten, aufgeladen genug, um seine Arbeit zu tun, ob man es bemerkt oder nicht.

Der Zauberstab wird dann zur Farbe. Das Ass zeigt eine Hand, die aus einer Wolke tritt und einen frisch geschnittenen Zweig umgreift — Blätter treiben noch daran, Rauch oder Funken steigen an der Spitze auf —; Pollack liest dies als Smiths bildliches Argument dafür, dass Feuer im Tarot keine Verbrennung, sondern ein Sich-Entfalten ist, ein lebender Zweig von innen erleuchtet. Der Zwei der Stäbe pflanzt einen Stab in die Mauer einer Brüstung, während die Gestalt den anderen in der Hand hält: die Hälfte des Willens ist bereits fest gestellt; die Hälfte verlangt noch den Leib. Bis zum Neun haben sich die Stäbe zu einem Zaun um die verwundete Gestalt vervielfacht — acht dahinter gepflanzt, einer gehalten —, das Archiv vergangener Runden und die aktuelle Linie der Verteidigung. Über die Farbe hinweg gelesen ist der Zauberstab ein einziges Objekt, das jede Stufe im Leben einer Absicht durchläuft: entzündet, gepflanzt, verteidigt und schließlich als Krone getragen (das flammenförmige Diadem des Königs auf Stäbe XIV ist die eigene Krone der Farbe, aus Stab-Feuer gemacht).

Der gerichtete Zauberstab erreicht das Deck über eine lange Linie. Der hieratische Stab des ägyptischen Priesters, der Caduceus des Hermes-Mercurius, den zwei Schlangen umwinden, der Stab Aarons, der in einer einzigen Nacht knospt (Numeri 17, 8), der augurische Lituus, der die Viertel des römischen Himmels markiert — jeder ist eine Vorlesart eines gehaltenen Zweiges als Werkzeug gerichteter Kraft. Eliphas Lévi formalisiert in Dogme et Rituel (1854-56) den magischen Zauberstab als Gestalt des Willens und benennt den doppeltspitzigen Stab als das Bild versöhnter Polarität. Die Golden Dawn erbt dies im späten neunzehnten Jahrhundert und gibt dem Stab eine präzise Grad-Rituals-Funktion: der Feuerstab, den die Kandidatin von Zelator an aufwärts trägt, ist das, wovon die beiden Stäbe der Welt-Karte Bilder sind. Smiths gemalte Zweige — die senkrechte Weiterleitung des Magiers, die verdoppelten Handflächen der Welt, der lebende Trieb des Asses — stehen auf einem etwa dreitausend Jahre tiefen Fundament.