Was die Sonne bedeutet
Im ikonografischen Wortschatz des westlichen Mysterienstroms ist die Sonne die Gestalt des bewussten Lichts. Sie ist nicht nur der Sonnenkörper am Himmel, sondern das ganze Vermögen wachen Aufmerkens — das Ich in seiner edelsten Form, jenes Selbst, das ins Offene getreten ist und einwilligt, gesehen zu werden. Wo der Mond Widerschein, Ahnung und das Halb-Gesagte regiert, ist die Sonne unmittelbare Anrede: Klarheit, Lebendigkeit, die Wärme, die reifen lässt, was im Schatten bereits gepflanzt worden ist.
Hermetische Lesarten von der christlichen Kabbala der Renaissance bis zur Golden Dawn weisen die Sonne dem Herz-Zentrum des Baumes des Lebens zu — der Sephira Tiferet, der Schönheit als jenem harmonisierten Punkt, an dem sich Oberes und Unteres begegnen. Im Tarot trägt die Sonne darum ein doppeltes Gewicht: sie ist das Tageslicht, unter dem Wachstum sichtbar wird, und sie ist das Urbild des eingegliederten Selbst — der Gestalt, die angesehen werden kann, ohne wegzublicken.
Wie die Sonne im Deck auftritt
Am vollständigsten ist die Sonne auf dem Trumpf gegenwärtig, der ihren Namen trägt, XIX Die Sonne, wo Pamela Colman Smith sie als großes vielstrahliges Gesicht malt, das über einem ummauerten Garten schwebt — Sonnenblumen aufwärts gewandt, ein nacktes Kind auf einem weißen Pferd unter einem Banner. A.E. Waite stellt in der Pictorial Key diese Szene als den Übergang vom Licht dieser Welt zum Licht der kommenden Welt dar — das Kind, das aus dem ummauerten Garten des sinnlichen Lebens herauskommt.
Derselbe Körper kehrt leiser auf anderen Karten wieder. Hinter dem Narren steht sie hoch in der oberen Ecke des Himmels — das Licht, unter das der Wanderer hinaustritt, zugleich Zeuge und Bürge der Rückkehr. Auf Der Tod sitzt sie an der Horizontlinie zwischen zwei fernen Türmen: eine untergehende Sonne, die zugleich aufgeht, der bildliche Nachweis, dass das Tor in beide Richtungen funktioniert. Über diese Karten hinweg gelesen verdichtet sich das Symbol zu einer einzigen Aussage: die Sonne markiert jene Augenblicke, in denen das Leben einwilligt, erleuchtet zu werden — an der Schwelle, am Ende oder in der Fülle des Ankommens.
Karten, die die Sonne tragen
Die 5 Nadeln unten verorten das Symbol auf 4 Karten. Das ist eine Auswahl aus dem Atlas, nicht jede Karte, auf der es vorkommt.
Fahre mit dem Zeiger über eine Nadel, um zu sehen, wo das Symbol auf der Karte sitzt.
Der Narr
Auf Der Narr steht die Sonne hoch und hinten, sie erleuchtet den ersten Schritt des Wanderers, ohne darauf zu bestehen, angesehen zu werden — die geduldige Zeugin, nicht das Ziel.
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Der Wagen
Eine Scheibe, die vorn am Wagen zwei Flügel ausbreitet — die beflügelte Sonne, dem Lenker vorausgetragen.
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Der Tod
Auf Der Tod ist die Sonne auf eine kleine Scheibe reduziert, die zwischen zwei Türmen aufgefädelt ist — Erleuchtung an genau jener Schwelle, an der eine Form endet und eine andere durch dasselbe Tor aufsteigt.
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Die Sonne
Auf dem Sonne-Trumpf ist die Sonne der ganze Himmel — die Augen offen, die Strahlen abwechselnd gerade und gewellt für den männlichen und den weiblichen Strom, das Tageslicht, unter dem ein Selbst endlich nackt sein darf.
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Auf dem Sonne-Trumpf ist die Sonne der ganze Himmel — die Augen offen, die Strahlen abwechselnd gerade und gewellt für den männlichen und den weiblichen Strom, das Tageslicht, unter dem ein Selbst endlich nackt sein darf.
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Die Sonne gehört zur Kategorie Landschaft — den langsamen Zügen von Himmel, Grund und Wasser, die die menschliche Figur rahmen. Lies diese Symbole zusammen mit ihr.
Ältere Quellen
Waite hat die Sonnenbildlichkeit, die er in Auftrag gab, nicht erfunden. Der babylonische Schamasch, der ägyptische Re und die Scheibe des Aton, der hellenistische Helios, der das Viergespann lenkt — sie alle stehen in einer langen Linie, in der die sichtbare Sonne als das sichtbare Antlitz einer bewussten Ordnung gelesen wird. Die Picatrix, das lateinische hermetische Lehrbuch, das im dreizehnten Jahrhundert nach Europa gelangte, zählt die Sonne unter die sieben Planeten der magischen Zuordnung; die Golden Dawn im späten neunzehnten Jahrhundert erbt dies und heftet die Sonne an den Pfad Resh am Baum des Lebens und an die Sephira Tiferet in dessen Herz. Smiths gemaltes Kind, ihre Sonnenblumen und der ummauerte Garten sind ihr eigener Beitrag — ein englisches Bild von 1909 auf einem etwa vier Jahrtausende tiefen Fundament.