Lunarcana

· BARWY ·

Barwa jako symbol

Dlaczego Waite i Smith odmalowali Słońce złotem? Barwa nie jest ozdobą — jest tym, co oko czyta pierwsze, jeszcze przed symbolem.

Ikonografia tarota nie jest pokolorowana na wyczucie. Od przyporządkowań barwnych ustalonych przez Złoty Świt po 1888 roku i zastygłych w talii Waite'a i Smith z 1909 roku każdy ton panujący ma wyznaczone miejsce: sefirę na Drzewie Życia, planetę, przypisanie do żywiołu.

Ta strona nie jest indeksem barw — od tego jest atlas symboli — ani współczesną psychologią barw: trzyma się linii Złoty Świt — Waite — Smith. Przechodzi przez dwanaście barw podstawowych, wykłada leżącą pod nimi zasadę Flashing Colours i podaje sposób patrzenia na trzykartowy rozkład, który zaczyna od palety, a nie od ikonografii.

Flashing Colours i cztery skale

Złoty Świt rozpisuje barwę na cztery skale — Króla, Królowej, Księcia i Księżniczki — oddane czterem światom kabalistycznym: Acilut (archetypiczny), Briah (stwórczy), Jecira (formujący), Asija (materialny). Każda sefira i każda ścieżka niesie w obrębie każdej skali własną barwę.

Wyrażenie „Flashing Colours” — barwy migotliwe — nazywa zasadę optyczną w sercu tego systemu: dwa tony dopełniające się, czyli leżące naprzeciw siebie na kole barw, postawione obok siebie i utrzymane dłuższym spojrzeniem, dają na siatkówce widzialne migotanie, puls. Złoty Świt wykonywał talizmany i sprzęt obrzędowy właśnie w parach dopełniających, po to żeby pod skupionym wzrokiem barwa zaczynała pulsować sama z siebie.

W tarocie każdy arkan Wielkich Arkanów ma ton panujący i ton dopełniający, domyślnie obecny. Żeby czytać barwę, znajdź najpierw ton panujący; potem sprawdź, czy dopełnienie jest na karcie — w niebie, w podszewce szaty, w gruncie. Słońce (XIX) to złoto naprzeciw granatu, klasyczna para dopełniająca: ta karta jest dosłownie zbudowana tak, żeby migotać.

· NOTE ·

Ta strona rozbiera wyłącznie Skalę Króla, najczęściej przywoływaną z czterech. Skale Królowej, Księcia i Księżniczki istnieją i mają w obrzędowości Złotego Świtu realny ciężar, ale wykraczają poza ten przegląd; pełny system opisuje The Golden Dawn Israela Regardiego (1937).

Dwanaście barw podstawowych

Wartości szesnastkowe poniżej są podpowiedzią dla oka. Historyczne nakłady Waite'a i Smith chodzą od płyty do płyty i od papieru do papieru: ta strona opisuje miejsce symboliczne, a nie wzornik do odtworzenia w drukarni.

Złoto#C9A66B

· Boskość · próg ·

Barwa słońca, Kether (Korony) i aureoli. U Waite'a i Smith złoto rzadko zalewa całą płaszczyznę: obwodzi korony, obrębia czasze, obchodzi głowę kołem. Znaczy próg tego, co święte. Alchemicznie jest to metal słoneczny, niezniszczalna pozostałość każdego solve et coagula — i warto trzymać je osobno od mosiądzu, który świeci mocniej, a waży mniej: pierwsze oznacza przejście, drugi jest tylko ozdobą.

Srebro#C0C0C0

· Światło księżyca · odbicie · nieświadome ·

Metal księżyca i barwa Yesod, Fundamentu — sefiry księżycowej. Tam, gdzie złoto promieniuje, srebro przyjmuje. Księżyc (XVIII) i Kapłanka (II) trzymają zimne biele i srebrzyste szarości dla wody, faz i zasłon: lustrzana powierzchnia nieświadomego, to, co oddaje z powrotem, a nie to, co wysyła z siebie.

Biel#F4EDDD

· Czystość · początek · duch ·

Kether w Skali Króla to „biała jasność” — światło nierozszczepione, stan sprzed pryzmatu. Biel jest kołnierzem Głupca, spodnią szatą Maga, białym koniem Śmierci, białą chorągwią niesioną przez pobojowisko. Paul Foster Case czytał białą różę Głupca jako wolność od niższego pożądania, a odczytanie to trzyma się zgodnie z własnymi notatkami Waite'a.

Czerń#0B0A0A

· Nieprzejawione · tajemnica · źródło ·

Binah, Rozumienie, nosi w tradycji kabalistycznej tytuł Ciemnej Matki — macierzy, z której forma jeszcze się nie urodziła. Czerń nie oznacza tu zła; jest stroną nieoświetloną. Czarna zbroja Śmierci (XIII), czarne chmury Wieży (XVI), czarne tło Diabła (XV) — wszystko to wskazuje na ziemię wokół ziarna, na jeszcze-nie przejawienia.

Czerwień#B4273A

· Życie · działanie · krew ·

Barwa Ognia, koloru Różdżek i surowości Geburah (szkarłat w Skali Królowej). Czerwona szata Maga, czerwony tron Cesarza, czerwony pas woźnicy Rydwanu — czerwień jest żywiołową siłą życia: krwią, wolą, wypchnięciem na zewnątrz. Na drukach dziewiętnastowiecznych i wczesnych dwudziestowiecznych jest to po prostu cynober, pigment, który po latach blaknie pierwszy. Czerwona róża u Waite'a wskazuje konkretnie na Wenus i naturę pożądania, w przeciwstawieniu do białej róży obok niej.

Karmazyn#6D0F1F

· Ofiara · pożądanie zapuszczające korzeń ·

Zapadnięta oktawa czerwieni — krew, wino, sukno ołtarzowe. Tam gdzie jasna czerwień jest odruchem, karmazyn jest pożądaniem już związanym i wybranym. Czerwone nogawice Wisielca (XII), czerwony pióropusz Śmierci (XIII), ciemna purpurowa czerwień baldachimu Cesarza — te czerwienie niosą ciężar zobowiązania, a nie iskrę działania.

Błękit#3A6DA4

· Prawda · niebo · przejrzystość ·

Chokmah, Mądrość, ma w Skali Króla „czysty miękki błękit” — barwę rozumu bez zachmurzenia. Żywioł Wody, kolor Kielichów. Szata Kapłanki, sadzawka Gwiazdy (XVII), błękitny płaszcz Umiarkowania (XIV) — błękit jest przyjmującym, chłodnym, wyjaśniającym tłem, na którym rzeczy pokazują się we właściwej proporcji. Waite często używa otwartego nieba, żeby oznaczyć tę pustkę, w której umysł w ogóle jest w stanie coś zobaczyć.

Granat#1C2F4C

· Nieświadome · noc · pamięć ·

Podziemny bliźniak błękitu, na palecie malarskiej najbliższy ultramarynie. Nocne niebo Księżyca (XVIII), czerń rozświetlona latarnią Pustelnika (IX), tła Asów i Dwójek Mieczy — granat jest sadzawką nieświadomego, warstwą, w której mieszka pamięć i sen. Jest zarazem dopełnieniem złota i to z nim tworzy klasyczną parę migotliwą.

· Widać na ·

Zieleń#3E7A4F

· Wzrost · serce · obfitość ·

Barwa Wenus, sfera Netzach (Zwycięstwa) w kilku skalach i wzrokowy skrót dla ośrodka serca oraz płodności naturalnej. Zielona szata Cesarzowej (III), trawa pod Słońcem (XIX), wieniec wokół tancerki Świata (XXI) — zieleń jest wiosną roślinną, spotkaniem kochanków i cieplejszymi nastrojami koloru Denarów.

Oliwka#808000

· Mądrość znoszona ·

W Skali Księżniczki żywioł Ziemi rozszczepia się na cztery: cytryn, oliwkę, rdzę i czerń. Oliwka jest fazą w połowie dojrzałą, w połowie już rozkładającą się — ziemią, która przeszła wiele pór roku. Szaty Pustelnika (IX), przygaszone zielenie wokół Króla Denarów, zwiędłe liście przy Wisielcu — oliwka to mądrość naznaczona czasem, nie świeżością.

Purpura#6A2C91

· Duch · panowanie · przemiana ·

Chesed, Miłosierdzie, ma w Skali Króla „głęboki fiolet”. Historycznie jest to barwa cesarska — purpura tyryjska, farbowana ze ślimaka i droższa od złota — a alchemicznie odcień przemiany. Purpurowa szarfa Maga, cienie w zasłonie Kapłanki, tron Królowej Kielichów: purpura oznacza duszę ukoronowaną, władzę zakorzenioną w duchu, nie w sile. Różni się od złota tym, że złoto promieniuje, a purpura panuje.

Brąz#5E3F1F

· Ziemia · rzemiosło · osadzenie ·

Ciepła nuta żywiołu Ziemi i ton podkładowy koloru Denarów; na palecie malarskiej rodzina ochry i umbry. Tuniki rolników, szaty rzemieślników, słój drewna w tronach, kamień pod stopami — brąz jest glebą już przerobioną ludzką ręką, cieplejszą i bardziej poufałą niż oliwka. Karty pracy narysowane przez Smith, Trójka i Ósemka Denarów, stoją na gęstych brązowych polach: to karty świata Asija, świata materialnego, i paleta mówi to wprost.

Gramatyka zestawień

Pary dopełniające. Czerwień i zieleń, błękit i złoto, purpura i pomarańcz. To jest właśnie mechanika Flashing Colours: oko rejestruje puls tam, gdzie dopełnienia się stykają. Słońce (XIX) stawia złoto naprzeciw granatu; Wisielec (XII) łączy czerwone nogawice z błękitną tuniką. Karty, które przy pierwszym spojrzeniu wydają się niestabilne, zwykle robią to celowo — dopełnienie niesie napięcie, które nie zostało rozwiązane.

Rodziny pokrewne. Błękit z purpurą i granatem; złoto z bursztynem i pomarańczem. Obraz się scala i przechodzi w rejestr snu. Kapłanka, Księżyc i Gwiazda mieszkają wszystkie w paśmie błękitno-purpurowym — to rodzina drogi do wewnątrz.

Tło a postać. Smith używa barwy nieba jako nastrojenia sceny. Złote niebo znaczy dokonanie, przejawienie. Szarość albo zachmurzenie — rzecz nierozstrzygniętą, sprawę w toku. Granat oznacza noc i nieświadome przy pracy. Czytaj najpierw niebo, dopiero potem szaty — jeśli te dwa rejestry mówią co innego, masz pierwszą wskazówkę.

Złoto jako akcent a złoto jako tło. Kiedy złoto obwodzi koronę albo aureolę, jest ozdobą — znakiem progu. Kiedy zalewa całe niebo (świt Głupca, południe Słońca), staje się głównym tworzywem karty: boskość obecna, a nie boskość, do której się zbliżamy.

Trzy karty czytane od barwy

Zanim zaczniesz rozszyfrowywać symbole i znaczenia pozycji, poświęć pół sekundy na panującą paletę wszystkich trzech kart naraz. Ciało czyta barwę szybciej, niż umysł czyta ikonografię — pozwól mu pójść pierwszemu.

  1. 01

    Krok 1 · Omieć ton panujący (około pół sekundy). Złoto i czerwień na całej trójce — działanie, dokonanie, ruch na zewnątrz. Błękit i purpura — namysł, praca wewnętrzna, wątek nieświadomy. Zieleń — wzrost, relacja, rytm naturalny. Czerń i granat — to, co nieprzejawione, obszar domagający się światła.

  2. 02

    Krok 2 · Daj tonacji osiąść. Dopiero kiedy barwna tonacja leży już na stole, zbliż się do konkretnych symboli, pozycji i numerologii. Ta kolejność chroni przed najczęstszym błędem, czyli sprawdzaniem każdej karty w słowniku, zanim obraz zdąży przemówić jako obraz.

  3. 03

    Krok 3 · Wyłap rozbieżność. Symbol męski — miecz, lew, słońce — oddany barwą żeńską, nocnym błękitem albo ciemną purpurą, jest sygnałem napięcia. Rydwan (VII) bywa pokazywany z ciemnogranatowym baldachimem: zwycięstwo dzieje się w nieświadomym, a nie na widocznym pobojowisku. Rozejście się barwy z symbolem zwykle znaczy, że karta mówi jedno: ta sytuacja nie jest tym, na co wygląda.

Paleta Lunarcany

Lunarcana wybrała trzy barwy: obsydian (czerń), kość słoniową (biel złamaną) i złoto. To bardziej wybór etyki czytania niż wybór stylu — złoto zostało zarezerwowane jako znak progu.

Konkretnie złoto pojawia się wyłącznie w tych miejscach: w sygnecie marki (ośmioramienna gwiazda), w chwilach obrzędowych (błysk krawędzi w momencie odwracania karty), w inicjałach otwierających rozdział, na krawędzi skupienia przycisków głównych, w odsłoniętych podpisach pozycji i we wskaźniku fazy księżyca. Cała reszta — tekst, obudowa karty, domyślne przełączniki — jest kością słoniową na obsydianie. Nic ponadto.

Zwrot z tej dyscypliny jest taki, że kiedy złoto się pojawia, coś znaczy. Porównaj błękitno-fioletowe gradienty Labyrinthos albo ciepły różowo-brązowy Biddy: to są uprawnione wybory plastyczne, wymierzone w wygodę odbioru. Lunarcana celuje w coś cichszego i cięższego, bliższego otwarciu prawdziwego starego rękopisu: biały papier, czarny inkaust, złoty inicjał tam, gdzie święty był ważny.

Jeśli twoje oko wyłapie gdzieś w interfejsie złotą krawędź, nie jest to dekoracja — to strona mówi ci, że coś zaraz przekracza próg.

obsidian#0B0A0A
ivory#F4EDDD
gold#C9A66B